Bloggeando la vida

Durante la tarde de hoy, se dará a conocer al futuro Ministro de Educación. Este cargo, apetecido por algunos, rechazado por otros, tiene de dulce y agraz. Es foco constante del juicio público, de protestas estudiantiles, paros docentes, cuestionamiento de sus diversas reglamentaciones, etc. Sobre todo el rosario de negatividad mencionada, hay algo más que está en juego en cada nombramiento y “estilo” del nombrado. En los énfasis y “estilos” es en donde se jugará parte del futuro de los próximos 30 años. La Educación Pública, Educación Superior y la Cultura en general tendrá el foco.

De la Educación Pública.
Cuando hablamos de Educación debemos ser cautos en distinguir al menos dos tipos: la pública y la no-pública. Llamemos “la pública” aquella que eligen quienes no-tienen recursos insuficientes para optar a Colegios Particulares Subvencionados y obviamente, menos aún a Colegios Privados.

La Educación es la base de la Cultura. Históricamente ha existido una lucha permanente por el predominio de esa cultura -los más observadores ya lo habrán notado- y por tanto, de la educación por ser su base. Quienes han tenido recursos suficientes, realmente pueden optar a una educación en la medida de sus requerimientos, de sus deseos, con sus propias preferencias y estilos, con formación de ciertos valores y/o competencias, mientras que quienes optan por la educación pública, no.

En este marco, por ejemplo, ¿sería de interés educativo realizar un ritual religioso en un colegio público? si, podría serlo, toda vez que se abriera un espacio hacia la espiritualidad del niño en formación, desde luego, mostrándole todas las opciones que la sociedad le entrega: La Torá, El Corán, La Udana, El Chilam Balam y otros, también tienen cabida en la formación del estudiante, además de la Biblia. Espiritualidad no es igual a religión. Y, amigos, esta es la encrucijada en la que cala el problema de fondo de la educación: el dominio de la Educación Pública, con un objetivo mayor: el dominio de la cultura.

Quien quiera imponer sus valores o preceptos en la cultura, intentará dominar la educación. Fase 1 del manual de conquista.

Frente a nuestras narices se encuentra esta situación, galopante en lo referente a la Educación Superior. La profusa aparición de instituciones medio mercantiles, medio religiosas, con el patrocinio de medios de comunicación e inmobiliarias, nos invade a diario. Intentan validarlas por medio de apariciones de docentes en canales de TV o por medio de columnas en diarios –dicho sea de paso, docentes con formación pública y estudios pagados en algunos casos por el propio Estado– que intentan validar una supuesta rapidez de las instituciones en lograr una calidad dudable en docencia, investigación y extensión; lo intentan hasta incluso patrocinando exposiciones de tenistas internacionales, pasando por Escuelas de Gobierno y asesorías que intentan enraizarse en lo profundo del poder Ejecutivo y Legislativo.

Amigos, el problema no es nuevo. Esta situación va más allá de la Educación Universitaria, llegando a aquellos niños en formación, receptivos de todos y cada uno de los estímulos a su alrededor, materia prima precisa para el dominio medio mercantil, medio religioso. La Educación Pública intentaba ser una Educación pluralista, universalista y no discriminatoria. Comenzó por dejar al arbitrio de los municipios su administración. Luego por entregar recursos insuficientes en la formación de docentes de calidad y siguió por entregar sueldos no aptos para quienes forman el futuro de un país.

¿Ven aquí un intento sugerente por acotar en cada paso la labor de la Educación Pública? Eliminar la Educación Pública como tal es el riesgo permanente de perder nuestra Cultura como hoy la conocemos. Permitir la pérdida de la Educación Pública, o un arrinconamiento en un segundo lugar, abrirá la puerta a consolidar una cultura individualista, basada en valores de TV y, en fin, perder nuevamente, un poco de Chile.

Ojo con el futuro Ministro.

Columna publicada en Maulee

Hace días que circula en web el caso de dos trabajadores de medios de comunicación curicanos -una radio y un diario- que pasan a cobrar mes a mes honorarios bajo las cuentas de salud y educación(*) en el municipio local. Debo admitir que desde antes de que apareciese en la web, tenía conocimiento por medio de rumores que existían personas con las mismas prácticas. Y no solo en el municipio de Curicó. La diferencia es lo que hoy podemos llegar a hacer luego de tal rumor.

Desconozco si efectivamente realizan los trabajos por los cuales reciben tales salarios, pero me preocupa. No solo por los recursos que mes a mes aparecen en las cuentas municipales (desde hace años al parecer), ni por los conflictos de interés al trabajar en medios y municipio a la vez, sino por la actitud que el jefe comunal -y responsable final de la gestión inclusive- expresa al manifestar que, de no haber petición por parte de Contraloría, el tema pasará a mejor vida. Nuevamente nos enfrentamos al conflicto acostumbrado, de que lo legal prime por sobre lo ético.

Este tema ha aparecido en twitter y en algunos ha causado inquietud. Se ha señalado que los medios de prensa curicanos son de la misma tendencia del edil y que, por lo mismo, el tema será finalmente bajado. Como muchos. Peor aun, cuando hay amenazas de por medio.

Lejos de pensar en que los medios -”4to poder”- o los fiscalizadores por opción y validación comunitaria -diputados, concejales, etc.- deben tener toda la responsabilidad y asumirla, pienso que somos los propios ciudadanos quienes debemos expresar nuestro interés, responsabilidad y derecho ante la sospecha o interés cualquiera, por conocer más acerca de nuestras entidades de representación y controlar las manos en las cuales hemos depositado nuestra confianza. Control ciudadano, no cada cuatro años, sino de forma permanente.

Debo reconocer un logro de nuestros dos veteranos representantes senatoriales a los que en algún momento he reprochado su pasividad. Larraín y Gazmuri puede que en 20 años no hayan hecho nada, pero en gran medida, su aporte de la Ley de acceso a la información pública ha sido un instrumento que ha abierto posibilidades que aún son insospechadas en su alcance. Ciper y El Mostrador han dado cuenta de ello.

Por la naturaleza de mi trabajo, he debido relacionarme con la “Ley de Transparencia”, apoyando a algunas instituciones públicas a lograr plataformas que les permitan cumplir con las exigencias impuestas desde mediados del 2008.

En algunos casos me ha asombrado el interés por parte de quienes las encabezan por cumplir fielmente las exigencias y respetar los plazos, mal que mal, ser sancionado puede afectar directamente el bolsillo de quien no cumple la Ley. A pesar de esto, me ha sorprendido no poder tener acceso, por ejemplo, a las Actas del Concejo Municipal de Curicó, bajo el concepto de Transparencia Activa. He podido tener acceso a ellas por medio de Transparencia Pasiva, esto es, teniendo que solicitar vía correo electrónico tal documentación, que dicho sea de paso, no debiese revestir ningún “riesgo” para el municipio en vista de expresar simplemente lo que sucede en un acto intrinsecamente público, como lo es el Concejo Municipal. Cero intención de transmitirlo online tampoco. No todos cabemos en la sala. No todos podemos verlo a la hora en la que se realiza. No interesa lograr la transmisión al parecer.

¿Más diputados?,¿Más concejales?, creo que no es la opción. Ciudadanos responsables y comprometidos con fiscalizar usando las alternativas legales puede aportar más a mejorar las instituciones representativas. Esto por el lado de los ciudadanos. Por el lado del Estado o instituciones públicas, la “voluntad” y “disposición” no solo de cumplir la ley, sino de servir de mejor modo a la ciudadanía es fundamental.

Sin el interés sincero de dar un mejor servicio, con probidad y transparencia en lo que se muestra y lo que no se muestra, simplemente, seguiremos teniendo la sospecha eterna de como se hacen las cosas y eso, no claramente no es positivo para Chile.

(*) Este link anteriormente mostraba el listado que fue retirado por el Municipio de Curicó.

Hola. Les escribo para agradecer a todos quienes han estado atentos a los acontecimientos de ayer y a quienes de una u otra forma me han apoyado en el inicicio, desarrollo y término de este tramo del camino.

El trabajo finalmente se llamó “Aplicación de mGovernment C2G para comunas de Chile. OIRS Móvil” y obtuvo la calificación máxima.

Sinceramente, muchas gracias.

Iré a cambiar la sección “Quien Soy” ;-)

Esto me parece un déjà vu. Creo haber escrito este post pero con otras palabras. Si bien se ha cancelado el Papa Bicentenario -de dimensiones bíblicas- que se quería poner en pleno barrio Bellavista de Santiago, me parece interesante algunas hebras de la conversación. Más aún luego de ver los comentarios en este post.

Primero: Curicó ya tiene uno :p
La estatua de JP2 no será la primera en Chile. Hace algunos años, en la política pro monumentos gigantes impulsada en Curicó -hablaré del tamaño líneas más abajo- apareció la estatua un poco mayor que tamaño natural, a las afueras del Estadio La Granja. A diferencia de Santiago, en la comarca eminentemente conservadora, no hubo mayor debate, lo que dió un espectáculo de pésimo gusto al posicionarlo justo en frente de otra estatua, en donde un jinete montado golpea a una vaca. Es cierto, Ghandi ganó y lo pusieron enfrente a árboles y naturaleza de la Alameda. Dejándo de lado la ironía, JP2 es un símbolo, vale decir, “representa” ciertos conceptos los que, a mi modo de ver, distan notablemente de una vaca golpeada.

El tamaño
Somos humanos. Creemos biológicamente que más es mejor y ha sido así desde el inicio de los tiempos, mostrando predominio y fuerza por tamaño, ya que es la forma primitiva de distinción. Es cierto, hay logros notables como la propia Torre Eiffel, con la salvedad que el tamaño en ese caso no fue para evitar la micción de parroquianos de Bellavista. El problema del “porte” es un clásico, medir, medirse, comparar, para perder o ganar viene en la genética humana.

El aporte
¿Da valor a aquel punto de la ciudad la estatua?. Lo ignoro, pero echando a volar mi imaginación, presiento que hay varios fajos con cara de Andrés Bello detrás de su construcción. Ignoro también el ítem del gasto -¿o inversión?- aunque también presiento que va con cargo a la cuenta de marketing. Independiente de eso, me parecería genial que la universidad en cuestión asignara tales recursos a becas o beneficios para futuros estudiantes. De igual modo, sería genial que los mecenas conservadores pudiesen enfocar en tal sentido su filantropía. JP2 estaría orgulloso :-)

Liberar el deseo
Crear una estatua de lo que sea puede ser un deseo humano. Es. La universidad en cuestión si tiene el deseo de rendir tributo a JP2 está en todo su derecho. Viene a mi mente algunos de los campus universitarios chilenos de universidades tradicionales, en donde además de esculturas, existen enormes homenajes a momentos históricos, próceres y filántropos locales, etc., vale decir, cuando quieren poner una estatua de proporciones lo hacen. ¿A donde apunta todo esto? A que si efectivamente la universidad desea rendir tal tributo, pudo hacerlo inclusive desde el momento de planificar la construcción, no solo arquitectónicamente definiendo un espacio en la construcción sino por ejemplo, homenajeando por medio del nombre del campus recientemente construido. Sin decretos, sin municipio, sin filtros.

Chile multicultural y ¿consecuente?
Existe un tema importante que vale la pena distinguir. Creer en Dios no implica creer en una Iglesia en particular (como algunos intentan confundir en los comentarios del post linkeado arriba). Tener una espiritualidad elevada no tiene que ver únicamente con tener filiación en alguna de las religiones que se disputan a los creyentes por diversos medios, unos más públicos que otros, unos más selectos que otros. Los monumentos son símbolos y JP2 también lo es dentro de un contexto particular, por esto, me parece raro tener este tipo de conversaciones aun cuando la Iglesia desde 1925 está separada del Estado en nuestro país.

Teniendo libertad de culto y siendo la religión un asunto personal-social -por lo de religar- me parecería apropiado rendir tributo a aquello en lo que creemos por medio de nuestras acciones y no por medio de un comprable ícono. Vale candy llenarse de vírgenes y santos si basureamos al resto, andamos con la mentira lista, nos hacemos los lesos cuando otros nos necesitan o usamos el poder de forma despótica.

Para finalizar, cabe recordar que alguien expulsó a los mercaderes del templo. Los templos del saber debiesen practicar la misma medida.

Curicó ha cumplido 266 años desde su fundación el 9 de octubre de 1743. En principio la incipiente ciudad se ubicaba a algunos kilómetros alejada del actual Cerro Condell. Debió modificarse su ubicación debido a la alta humedad del terreno.

La nueva ubicación de Curicó proviene de la filantropía de Mónica Donoso y Pedro Nolasco, quienes donaron parte de su patrimonio para la fundación en octubre de 1743. En el caso de Pedro Nolasco al menos en su recuerdo se le entregó su nombre a una población, poco visible, pero población al fin. En el caso de Mónica Donoso la historia fue un poco distinta.

Mónica Donoso, nacida en 1963 en Vichuquén, tiene en Curicó una de las calles más acotadas -1 cuadra literalmente- ubicada en uno de los lugares más raros. Rompe el damero lo que se justifica solo por ser una de las calles que rodea el Mercado Municipal. Además de aquel escueto homenaje, que ni siquiera tiene doble sentido, es más, al que inclusive le quitaron espacio quedando solo espacio para 1 pista, solo se le suma un homenaje por parte del Rotary Club, por medio de un busto en Alameda Manso de Velasco, en donde ni siquiera aparece sola sino tiene que compartir el foco con Cristóbal Colón.

A lo menos tanto Nolasco como la olvidada Mónica Donoso, debiesen tener un sitial destacado en la ciudad. A lo menos una avenida que de cuenta de su filantropía.

A mi parecer, antes de una carreta gigante o un caballo golpeando una vaca, debiésemos comenzar por priorizar mejor.